圣乐交流
网站首页 >> 圣乐交流
圣乐事工的建立与发展
  发布者:admin 发布时间:2013-9-21 阅读:2458

引言
在各种圣乐事工里,“会众唱诗”是最具代表性,也最重要的一种。“歌唱”是人类天赋的本能,基督徒同声歌唱更成为基督教的特色。旧约时代只有利未族人才能担任祭司;进入新约时代,会众一同唱诗,是“信徒皆祭司”的一种表现。马丁路德领导的宗教改革,十分强调“会众唱诗”,就是要把这项特权归还信徒大众。
 
一、会众唱诗
A、会众唱诗的价值
1.体现“教会是一个整体”的最佳机会。
2.全体信徒一同从诗歌中学习真理,更加深刻。
3.在群体中,更尽情抒发内心的情感。
4.形成适切的环境和气氛,促使崇拜顺畅进行。
B、会众唱诗在敬拜中的地位
会众唱得如何,显示教会的健康程度;热诚投入的唱诗与心不在焉的唱诗,代表与神的关系的亲疏。但唱诗得表现如何,责任多在于敬拜的领导者。若不认同会众唱诗价值,则很难带动会众唱诗整体的表现;有些教会甚至有人认为只要安排精彩的个别音乐节目,吸引人来聚会,会众唱诗无须重视;其实,会众唱诗才是敬拜的重要部分,每个项目结合为一个整体,成为祭品献给神。因此圣乐事工的首要任务就是建立好会众唱诗。
 
C、会众唱诗与群众心理
1.人具有模仿得本能,因此会众都跟随领诗者得领导。
2.群众一致的行动使效果倍增,因此会众一齐唱诗,加强敬拜效果。
3.群众彼此的认同感,增强参与性。
4.人在团体中乐于合作,只要领诗者沉着镇定,即可达预期效果。
 
D、群体的优势:
同心合意、分工合作则事半功倍、不孤单、有安全感、群策群力则效果持久。
 
若把“会众唱诗”比喻为一出戏,会众是演员,神是观众,我们或许可以说领诗者则是导演;可见领诗者的职责极其重要。为要达到“会众唱诗”最理想的地步,领诗者必须明白自己的职责且尽忠职守。
 
二、领诗
A、“领诗”的定义:
以声音、手势、身体的动作和脸部的表情,领导敬拜群体,一同歌颂赞美神;使他们唱得整齐、和谐、并心口合一。
 
B、“领诗者”的角色
1.音乐指挥:领导会众唱出具音乐美感的歌声赞美神。
2.崇拜领导者之一:配合其他崇拜领导者,带出正确得敬拜心态和举止,成  
为会众榜样。
3.服侍神、服侍人的仆人:遵守耶稣得教导,以谦卑作仆人的心志,服侍神、
服侍教会。领诗前应有充分得准备;并在灵性、品格和音乐方面多学习、
多充实自己。
4.圣乐事工的导师:分享自己的经验和知识,将有关敬拜及音乐方面的事教
导、训练信徒。
 
C、“领诗者”事奉要点
1.充足的事前准备
选诗:根据聚会的目的、性质、程序、对象,挑选恰当的诗歌给会众唱。
(练习)如果明天是感恩节崇拜聚会,请你来选诗歌,你会选什么诗歌。包括序乐,诗歌崇拜,回应诗歌,殿乐。(黑板上记下)以大家选出的诗歌为例,分析选诗歌的原则,所选的诗歌该具备的功能。
选诗的原则(见附录)
熟练:选定诗歌之后,要确定自己熟悉诗歌的曲调、节拍和歌词内容等,领唱时才能得心应手。
合作:事前与司琴多沟通、多练习,建立默契互相配合。
祷告:每一次侍奉前,以祷告交托,求神洁净、同在、赐福。
2.聚会前准备时到达会场,检查设备及场地环境。
3.领唱时心情沉着、镇定、喜乐;态度亲切诚恳,眼光遍及会众,留心其反应;声音清晰响亮,不急促。注意给予会众足够时间翻开诗本。
4.领诗的手势,动作要明确而优雅;特别注意诗歌的开始与结束,必须很肯定的指示司琴与会众。
5.领诗并非见证分享或诗歌介绍;必要时,加以扼要提示即应该开始歌唱,让诗歌本身产生效应。
6.掌握正确速度,事关键所在,应多练习。
7.事后感恩、检讨、以求改进。
 
三、“司琴者”须知
A、司琴同为敬拜者:切忌过分专注于弹奏的技巧,忘了自己也是敬拜者。
B、司琴同为领导敬拜者:会众听琴音易于看领诗者,故司琴必须配合领诗的
引导,以免形成混乱。
C、司琴与领诗为音乐上的同工:在音乐的表达和诠释上一致,才能有美好的
音乐效果;因此,事前的练习与默契的建立,是成功之钥。
 
四、诗班的建立(见“诗班的建立” )
 
(九)圣乐崇拜事奉者的品格与态度
引言:
每位信徒都当以圣乐事奉神,因人人都该敬拜神,不但今生敬拜,更要在永恒中敬拜。“会众唱诗”即全体敬拜的典型,但教会中仍需要专职圣乐事奉人员,如唱诗班、司琴、指挥、带领小组等等,他们需要基本的装备。
 
一、圣经中的圣乐事奉人员特点
根据历代志上的记载,看大卫王设立的圣乐事奉人员的特点:
1.他们是利未人
按照西乃山所颁布的诫命,犹太人中只有利未族的人,可以担任会幕或圣殿里的事奉职责,圣乐事亦在其内。代上15:22、16:4~5,都指出当时的圣乐事奉人员,全是利未人。

2.他们是被选的
只有具备适当的资格的,才能被选;是根据音乐的才干决定的。

3.他们是分别为圣的
民数记中述利未人被分别、被洁净的仪式,是神新自吩咐的;大卫、所罗门和希西家王,都强调利未人必须自洁,因他们是归耶和华为圣的。

4.他们是专职人员
代上9:33说明圣乐事奉人员专一以圣乐服事神,不做其他工作。

5.他们是接受酬劳的
民18:21指出利未人因担任会幕中的工作,理当接受酬劳,由其他族人供养。
 
二、三方面的装备
1.灵性的素养
A.具重生得救的经历和把握,以基督为生命之主,生活有美好见证。
B.健全的灵修生活,与神关系亲密。与神相交是与人相交的基础。
C.正确成熟的事奉观:
事奉必须有神的呼召,以谦卑的仆人心态事奉。
认识“圣乐事工”与教会其他事工的关系。
认识“圣乐事工”的首要职责不在推广音乐,而是以音乐事奉神,归荣耀于神,并服事众信徒的属灵生命。
谨慎辨认所使用的音乐,作神的好管家,谨防被撒旦利用。
在选诗歌的时候,事奉者要常常问自己的一个问题:这首诗歌,会众是否了解背景或熟悉内容旋律?是否能够造就会众?是否能够荣耀神?
 
2.品格的塑造
加5:22~23列出圣灵的果子,“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”,是我们在品格方面追求的目标。一个成熟的圣乐事奉者所表现的特征,是真诚与谦卑;他待人友善、以接纳代替歧见、以鼓励代替责怪埋怨。
我们要记住,我们不是在台上的表演者,而是事奉者。
 
3.音乐技巧的修养
包括基本的知识与技巧,如乐理、视谱、发声法、领唱等,及音乐鉴赏力、创作力的提升。尽量争取和把握学习的机会,求进步、多充实自己。
 
三、结语
因此圣乐事奉者需要有更加专业的音乐技巧和更成熟的属灵生命。两者需要平衡好。然而世上无完美的圣乐事奉人员,也并非所有条件均齐备才可参与事奉;神看心志多过才干,条件最优秀者,仍须圣灵的指引和帮助,若仅靠自己的热心和才华,不能有效的事奉;唯谦卑倚靠神、跟随神的事奉者,才能被神使用。
课程总结:
事工重要,人更重要!神看重我们手中的工作,更看重我们这个人。
附录(一):选诗歌的原则
1.     塑造功能:藉着讲述神在基督里丰盛恩典的信息去塑造、建立我们的信心,带我们到主前,愿更效法主。
2.     改变功能:使我们从隔绝至归回,冷漠至投入,投入至信服,信服至委身。
3.     启导功能:使我们开始反思,省察自己。
4.     教育功能:在圣经、教会、信心上教导人。
5.     激励功能:叫我们在意志上做出决定,生活有盼望,喜乐和平安。

 
打印本页 || 关闭窗口
Copyright  2008-2013 yyjdj.org Inc. All rights reserved. 余姚基督教两会主办 电话:0574-62640230 地址:余姚市丹凤小区15幢店8号
收缩